苏区精神耀龙溪
发布时间: [2023-11-15 09:45:47]
龙溪村位于南腰界镇南端，与贵州省的沿河、印江、松桃接壤，区位十分独特。1934年，红军在此建立苏维埃政权，留下了宝贵的红色遗产。
1934年6月4日，贺龙、关向应率领中国工农红军第三军到达南腰界，创建了以南腰界为军事指挥中心的黔东革命根据地，建立苏维埃政权，进行土地改革，开展武装斗争，掀起了一场轰轰烈烈的共产主义运动。6月下旬，先后成立了以池宽成、符功荣为正、副大队长的南腰界游击队，以陈良玉为大队长的大坪盖游击队，以周廷湘为大队长的龙池游击队，以吴玉发为大队长的唐家溪游击大队。7月上中旬，建立了南腰界、唐家溪、大坪盖、龙池等四个乡苏维埃，杨通科、刘兰成、陈汝先、罗汝仲分别任乡苏维埃主席。8月1日，红军在南腰界翘尾巴山组织六七千人参加的群众大会，宣布南腰界区苏维埃正式成立。在龙池、唐家溪、大坪盖建立游击队和苏维埃政权之后，积极开展革命斗争。陈良荣、吴永和、王爵邦等有志青年参加了红军。后来，游击队也分别编入了红军队伍，并成为抗击地方武装的有生力量。随着革命根据地的不断壮大，引来黔军进犯，红军战士、游击队员在龙溪月亮山等地与来犯之敌发生激战，红军战士江巴二等仁人志士献出了宝贵生命，至今仍有二十一棵苍松翠柏傲立，巍巍挺拔作证。在龙池水井附近耸立的革命烈士纪念碑永远铭记着红军战士和游击队员的丰功伟绩。10月下旬，从江西出发西征的红六军团在南腰界与红二军团胜利会师，龙溪人民积极筹备军需粮食、草鞋、铺草等物资，为会师作出了贡献。
几十年来，在苏区精神的激励、影响下，龙溪人民“承前祖德勤和俭，启后孙谋读与耕”，生生不息，奋斗不止。在1934年红三军到达南腰界后，就有龙溪群众踊跃加入游击队和红军，开展武装斗争和土地革命。罗汝仲、周廷湘、王金绪等老游击队员初心不改，在社会主义建设时期激情不减。龙溪较早开展植树造林、飞播绿化，有效地改善了生态环境。同时，积极推广良种良法。让粮食增产增收，抓好优质稻种、食用油料及经济作物种植，勤耕苦读人才辈出，不少青年考入全国重点高校。如今，重庆警备区司令部、陆军第三军医大学在这里开展军民共建工作，援建红军小学开展革命传统教育，援建卫生室开展结对远程诊疗，军地同发展，鱼水情更浓。当前，龙溪人民正赓续红色血脉，讲好奋斗故事，聚力打好生态、乡村、文旅“三张牌”和打造“三新”酉阳，以长征国家文化公园（酉阳段）建设为载体，紧紧围绕“酉阳800”区域公用品牌建设，构建以水稻、烤烟、油茶、经果林为主的“4+N”产业发展格局，发展劲头十足、干群激情满满，全面推进乡村治理、乡村建设和农村社会事业发展，努力实现革命老区的全面振兴。
龙溪与川黔两省四县交界，地理位置独特，是苗、土家、汉等民族集聚地，所保持的以苗族习俗为主体的文化根脉传承至今。就拿吃为例，吃酸尤喜黄豆带渣磨制用酸汤点制的连渣闹和去渣后用酸汤点制的筲箕豆腐，罐罐腌制的酸鲊鱼和酸鲊肉。新修木房上栋梁时必须以糯米制抛梁粑。在农忙插秧、收稻谷时与过月半尝新、中秋、重阳节时一般也用糯米打圆糍粑；过年打的糯米糍粑则切成方形块状，寓意一年天圆地方、收获满满、吉祥如意。在服饰穿戴方面，女性服饰穿戴以银饰为主体，多姿多彩。男性多半头上包青色或白色的头帕，肩上有多层布缝制下力用的垫肩，上身穿青色或蓝色的对襟衣，下穿青色与蓝衣加白色大腰操单裤，通常在下半身围有一条短围腰。住房则就地取材，用石头做到极致。经过牛筋箍硬木棒加钢铁的尖钻与平钻，既能雕刻精美的石头器物用具，也能将五、七层不等的石板铲平，制成晒坝和砌房屋四周用的七层石、九层石，并拓宽后壁约一米，既扩大使用面积防雨浸湿，也更加牢固和安全。阶沿石以细钻雕刻，“龙飞凤舞”和“吉祥如意”等特色工艺多姿多彩。左边木屋内的地火铺与众不同。进门处三分之一的面积用来打灶、堆柴、安放水缸，靠里的三分之一面积常安排成父母睡房，中间的三分之一面积是用来建低矮却宽敞的地火铺，除了放碗柜外，常用于接待客人、商议事务、冬天煮饭烧菜、请客用餐等活动。
苏区精神和长征精神是龙溪的革命历史资源，是弥足珍贵的红色乡土史资源，龙溪人民正在提炼红色智慧，进一步坚定历史自信，全面推动习近平新时代中国特色社会主义思想走深走实。
