一般来说,棺材是平躺着安置于坟墓的,但在涪陵大顺镇,有口棺材却是竖着埋的,寓意是“宁愿站着死,不愿跪着生”,表现了墓主人生前大无畏的气慨。
这口棺材竖着埋的墓主人是谁?
他,就是当年的农军总指挥李蔚如。也许,人们对他的事迹了解得还不太多,更不太了解他所发动的轰轰烈烈的“四镇乡”农民革命运动,曾在渝东这片红色的土地上产生过那么大的影响。
那么,今天就带你走进那段红色的记忆,一起来听听关于李蔚如的故事吧。
大顺场出了个李蔚如
上个世纪的1926年下半年至1927年上半年,渝东南涪陵县的蔺市、同乐、龙潭、新盛、马武、惠民等集镇乡村,农运工作搞得热火朝天,“人民扬眉不纳税,八千人枪硬梆梆”,弄得重庆军阀如坐针毡,涪陵驻军惶惶不安,这场革命运动的领导人是谁?他,就是共产党员李蔚如。
1883年,也就是光绪九年,李蔚如出生在四川涪州新盛镇大顺场岩口(今重庆市涪陵区大顺镇大顺村)。父亲李炳然是当地著名中医,李蔚如15岁时随父学医。1899秋,从小聪明好学的李蔚如考入重庆正蒙公塾。课余阅读邹容的《革命军》和其他宣传民主革命的进步书刊,受到很大的启发和影响。为寻求救国救民的真理,22岁的李蔚如于1905年春东渡日本,考入日本成城学校,第二年在日本加入由孙中山领导的中国同盟会。
1907年秋,李蔚如奉孙中山之命,回国视察国内的同盟会工作,建立了同盟会川东据点,联络黔江、彭水、长寿、巴县等地革命力量和秘密反清组织,准备武装起义。后因事泄,遭重庆知府耿葆煃通缉,被迫流亡到上海、香港、广州等地继续从事革命活动,并参加了广州在义。1911年广州起义失败后,李蔚如返回四川,秘密组织学生军炸弹队。同年11月22日,组织同盟会在重庆发动起义。
重庆蜀军政府成立后,李蔚如被委为涪州地方司令长官。1912年4月,李蔚如调任蜀军第五师一等参谋兼重庆镇守使署参谋。次年7月,讨伐袁世凯的战争爆发,四川各路讨袁军失败后,李蔚如、熊克武等108人遭到通缉。于是,李蔚如星夜离渝出川。再次东渡日本学习军事,于1914年7月在日本加入中华革命党。
护法战争结束不久,四川开始了军阀混战,给人民带来极大的灾难,李蔚如他非常痛心,在自己新宅石门枋上镌刻了一付“苔砌倦观群蚁阵,花房嫌听乱蜂衙。”的对联,昭示了自己一种长期厌恶军阀相互混战、搅乱世道、涂炭百姓生灵的心态和向往平和,追求光明的革命思想。他受到吴玉章、杨闇公、刘伯承等人的革命思想的影响,越来越清楚地认识到,军阀混战的结果是国家更加四分五裂、帝国主义从中渔利、民众越来越痛苦。他感到卷入这场混战,已违背了自己学科学、学军事是为救国救民、富国强兵的初衷。他对战争由厌倦到厌恶,他于1924年秋毅然辞去四川督军署中将参谋长兼陆军讲武堂堂长职务。
李蔚如两袖清风地回到了自己的故乡——涪陵县大顺场,创办新式教育、启迪青年、唤醒农民,思考和探索“救国之道路”。1924年冬至1926年6月,在李蔚如倡导和带领下,先后在大顺场办起了“更新学校”、堡子场办起了“育才小学”、新庙场办起了“弋阳国民师范学校”,一来让农村小孩受到新学教育,二来为社会培养人才。
1925年初,李蔚如出任四镇乡联团办事处处长,直接掌握了四镇乡军政大权。他接任联团办事处工作后,主持正义,为民争利,不准恶霸横行乡里,不许任何军队在防区内拉夫拉马,违者必究或以武力对付。对被迫上山的土匪,晓之大义,使其改邪归正。这些措施,对安定地方秩序起了很大的作用。
1925年,李蔚如经吴玉章(老同盟会员)介绍,与中共党员杨闇公等书信往来,开始接受马克思主义,逐渐认识到只有共产党才能救中国的道理。一个追随孙中山数十年的老同盟会员,在残酷的现实面前认清了形势,彻底丢掉了过去的一切追求和幻想,选择了一条光明而又极其艰苦的道路。1926年夏,李蔚如经喻凌翔介绍,在涪陵秘密加入中国共产党。
农民运动风起云涌
李蔚如在党的领导下积极开展以“四镇乡”为基础的农民运动。先后在大顺、堡子、新盛等地,以办团练传习所为名,训练骨干,建立农民武装,成立四镇乡“联团团练传习所”。同时,李蔚如带头实行减租减息,又安排共产党员、共青团员和进步人士到几所学校任教,为党培养了许多革命干部。在此期间,李蔚如还身体力行,利用自己早年任讲武堂堂长期间与驻涪国民革命军二十军第九师师长郭汝栋(字松云)的师生关系,劝说阻止了郭军跟随杨森进攻武汉,支援了北伐革命战争。
涪陵农民自卫军迅速壮大,不仅使国民党驻军不敢在四镇乡继续横征暴敛,而且使坐阵重庆的军阀刘湘,也惧怕农民自卫军配合刘伯承领导的顺泸起义军从背后攻其巢穴。于是,刘湘和郭汝栋密谋,决心消除隐患,勾结巴县、綦江、涪陵等地团阀,并派第3师副师长许尧卿领兵经南川袭击涪陵农军。
1927年6月下旬,李蔚如、李筱亭等正在大顺乡组织召开全县农民协会成立大会,得知许尧卿进犯冷水关消息,立即转开军事会议,草拟紧急动员群众的宣传大纲,组织农军,准备迎敌。李蔚如还派出弋阳师范、更新学校等校师生深入农村发动群众参加保卫四镇乡的斗争。同时,在大顺场成立了前线指挥部,由李蔚如任涪陵县农军总指挥。李蔚如一面部署兵力,一面与綦江、泸州等地革命武装联系,并致函刘伯承率部向川东靠拢,以便与綦江、南川等地联成一片,共同对敌,建立革命根据地,
1927年1月,涪陵四镇乡的农民武装改编为农民自卫军,马武、新妙、堡子、明家、惠民等地的农民积极参加了这支革命的队伍。涪陵农民自卫军迅速壮大,革命洪流滚滚向前,排山倒海,农民自卫军队伍多达8000多人,威震川东。
1927年7月2日,郭汝栋派人送信与李蔚如,诡称:“刘湘进犯四镇乡,实欲一并消灭松云(郭汝栋),松云唯有追随老师,坚决抵抗,别无出路。今特令我部王(竟成)团前来听从指挥,誓与刘匪决一死战,望接信后速来同乐镇面商军务”云云(郭汝栋在此之前,因考虑到李蔚如在川军和地方民众中的威望及农军的实力,曾利用师生关系,主动与李合作,赠送武器,接受共产党人到军中任职等,取得了李蔚如的信任)。
接信后,李筱亭等革命人士担心其中有诈,劝李蔚如不要亲自前往。但李蔚如说:“与人共事畏首畏尾,何以克敌制胜?”他认为,大军压境,敌众我寡,形势危急,即使共同御敌不成,也可争取郭汝栋保持中立,以解后顾之忧。
揭开李蔚如棺材竖埋之秘
1927年7月3日黎明时分,李蔚如不顾个人安危,仅带警卫排40多人,从大顺场出发,中午,一进同乐场,即被郭汝栋的伏兵拘捕。李蔚如随即被押送南川冷水关许尧卿部,关在一个土地庙里。敌人当即设庭审讯,问:“你为何要参加共产党?”李蔚如自豪地回答:“四川有几个配当共产党?我作为共产党员虽死犹荣!”7月5日,许尧卿奉命将李蔚如押往重庆城。
重庆军阀刘湘、王陵基考虑到李蔚如在川军中的威望极高,恐进城后参生大的影响,遂下令在途中秘密将其枪杀。临刑前,李蔚如视死如归,令看守他的士兵拿来纸和笔,给他的妻子细碧写下遗嘱,遗嘱中表达了他“宁愿站着死,不愿跪着生,希望将棺材竖埋”的最后心愿。
7月8日下午,李蔚如在重庆南岸黄葛垭英勇就义,终年44岁。
几天后,李蔚如的遗体被运回到他的老家,全家人及当地群众悲痛不已,他的家人按照李蔚如生前意愿,将他的遗体装入柏树棺木内,在离他故居约60米外的小山头上,竖着埋入坟墓。
李蔚如虽然牺牲了,但他在涪陵和四镇乡播下的革命火种并没有熄灭,涪陵相继举行了1928年的天宝寺起义,1929年的抗捐军起义。李蔚如的革命思想哺育了一代青年,其弟李仙舟、外侄陈寿珉、外侄女婿田鹤鸣均为共产党员、革命烈士,为中国人民的解放事业流尽了最后一滴血。
1928年,周钦岳在上海编辑的重庆“三·三一惨案”纪念册中,载有李蔚如烈士的有关文章,1950年,重庆各界纪念“三·三一”23周年,《新华日报》社论中提到了李蔚如烈士并刊其传略,吴玉章在为“三·三一”死难烈士题词中把李蔚如和杨闇公并列,1951年,涪陵专区修建的烈士纪念塔上刻有李蔚如烈士的英名。
之后,涪陵区在原李蔚如的墓地上、几次扩建和修缮了李蔚如烈士陵园,并将大顺镇确定为革命老区重点镇。如今,在涪陵老促会的支持下,以李蔚如烈士陵园为中心,不仅扩大了陵园规模,还新建了李蔚如烈士广场和四镇乡农民运动纪念馆以及浮雕墙,并将李蔚如故居、李家祠堂等纳入到李蔚如烈士陵园景区,正在申报四A景区。
如今,在深入学习党史和革命传统教育的热潮中,每天都有不少人去大顺镇的李蔚如烈士陵园景区参观学习,对李蔚如的棺材竖着埋的事所震惊,大顺镇的红色旅游热正在兴起。
李蔚如烈士的一生是光辉的一生,伟大的一生,他的英名早已铭刻在人民心中,他对人民革命事业所作的巨大贡献,将永载史册,万古流芳。(冉启蕾)